（），為學(xué)校及讀書人提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國家重視教育、獨(dú)尊儒術(shù)，加強(qiáng)對教育進(jìn)行宏觀管理的手段之一。

清初講學(xué)三大儒：北有（），講學(xué)于（）；南有（），在（）講學(xué)；西有（），主講于（），自由講學(xué)之風(fēng)被大力提倡。

古羅馬帝國時(shí)期著名雄辯家、教育家（）是羅馬教育史上第一位（），著有《雄辯術(shù)原理》。

考試周期和年份的固定，是科舉考試高度（）的重要表現(xiàn)。

具體負(fù)責(zé)管理州學(xué)的官員是（）。

（）又稱九品官人法，是曹操推行唯才是舉的人才政策。

1922年“新學(xué)制”，或稱（）。

斯巴達(dá)規(guī)定年滿（）的青年開始服兵役。

唐代官學(xué)管理中教師分（）三級，學(xué)生入學(xué)時(shí)要行（），考試分（）三種。

（）打破了明清以來專習(xí)八股時(shí)文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng)，主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)，提倡實(shí)事求是、無證不信的學(xué)風(fēng)，堪稱清中葉以后書院之楷模。