A、方法
B、理由
C、自由
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A、主線
B、本質(zhì)
C、基石
A、正確
B、錯(cuò)誤
A、正確
B、錯(cuò)誤
A、民族平等團(tuán)結(jié)
B、各民族共同繁榮
C、民族區(qū)域自治
A、45
B、46
C、48
最新試題
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開展研究?()
?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生:中國(guó)人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。