A.要考慮民族的生存與發(fā)展
B.要注意吸收學(xué)習(xí)外來文化
C.如何考慮中國文化的延續(xù)性
D.要注意中國人社會關(guān)系結(jié)合的基礎(chǔ)
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A.《論文化表格》
B.《如何建立中國社會科學(xué)的基礎(chǔ)》
C.《邊政學(xué)發(fā)凡》
D.《現(xiàn)代社區(qū)實地研究的意義和功用》
A.滿天星斗說
B.經(jīng)濟文化類型學(xué)說
C.半月牙形文化傳播帶
D.社會均衡論
A.祖國統(tǒng)一觀念
B.世界大同觀念
C.天下觀念
D.家觀念
A.社會繼替
B.差序格局
C.中華民族多元一體
D.經(jīng)濟文化類型
A.民族歷史
B.民族文化
C.民族單位
D.民族國家
最新試題
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達到文明之間的共生的理念？（）
?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費先生強調(diào)了兩點（）。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。
?可觀察的文化包含三個層次（）。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達？（）
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進行有機的結(jié)合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當(dāng)?shù)厝说睦?？（?/p>