墨家私學(xué)代表（）的利益與立場(chǎng)，以（）為主要內(nèi)容，其教學(xué)、管理制度在先秦私學(xué)中也是獨(dú)辟新徑。

（）打破了明清以來(lái)專習(xí)八股時(shí)文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng)，主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)，提倡實(shí)事求是、無(wú)證不信的學(xué)風(fēng)，堪稱清中葉以后書院之楷模。

太學(xué)的學(xué)生，即按官方編制錄取的博士弟子，一般又稱之為（）。

蘇美爾人稱學(xué)校為（），意即（）。

路德的（）在德國(guó)獲得了廣泛的響應(yīng)，并揭開了歐洲各國(guó)挑戰(zhàn)羅馬教廷權(quán)威的序幕。

（）的創(chuàng)建代表了中世紀(jì)文明和教育發(fā)展的最高成就。

（），為學(xué)校及讀書人提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國(guó)教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國(guó)家重視教育、獨(dú)尊儒術(shù)，加強(qiáng)對(duì)教育進(jìn)行宏觀管理的手段之一。

斯巴達(dá)規(guī)定年滿（）的青年開始服兵役。

北齊（）促使教育管理真正走向獨(dú)立。

將預(yù)先擬定的問(wèn)題寫在策上，即（），應(yīng)考者解答策問(wèn)中的問(wèn)題，叫作（）。