A.隨著資本主義對(duì)世界市場(chǎng)的開拓，過去那種各民族的自給自足和閉關(guān)自守的狀態(tài)被打破了。
B.不管各民族、各種族的差異如何，在它們中間總是具有著很多的相似之處。
C.因?yàn)槲膶W(xué)都是語言的藝術(shù)，也都是對(duì)于生活的反映。
D.各民族都經(jīng)歷了大致相似的歷史發(fā)展階段。

A、象“陰陽”、“道”、“氣”這樣一些詞，很難在西方語言中找到等價(jià)的詞。
B、西方人把銀河系叫做“MilkyWA、y”，而中國(guó)則把它叫做“銀河”。
C、美國(guó)的小說《麥迪遜縣的橋》，被翻譯成中文后，成了《廊橋遺夢(mèng)》這樣一個(gè)富有詩(shī)意的名字。
D、“狗”在中國(guó)往往被用在貶義詞當(dāng)中，而西方通常不帶有這樣的貶義。

A、譯介學(xué)就是研究文學(xué)翻譯和其他翻譯作品
B、譯介學(xué)就是研究文學(xué)翻譯中出現(xiàn)的各種變異現(xiàn)象
C、譯介學(xué)主要研究一個(gè)作品從一種語言轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N語言，從一種文化環(huán)境中進(jìn)
入另一種文化環(huán)境時(shí)所產(chǎn)生的種種變異現(xiàn)象
D、譯介學(xué)主要研究文學(xué)翻譯的語言是否準(zhǔn)確地反映了原作語言的蘊(yùn)含

A、具可比性的不同民族的作品之間所包含的人物形象
B、詩(shī)歌中間所包含的意象的相似
C、相似的故事情節(jié)
D、大致相似的體裁類型

A.佛教里包含著很多神異的故事，這些神異故事有很多被《搜神記》等志怪小說所收羅進(jìn)去。
B.佛教進(jìn)入中國(guó)以后，大大刺激了一部分中國(guó)詩(shī)人的宗教意識(shí)，因此，在詩(shī)歌中，很多帶有佛教意味的詩(shī)出現(xiàn)了。
C.佛經(jīng)變文不僅直接導(dǎo)致了民間說唱形式的出現(xiàn)，而且影響了后來話本、詞話等說唱形式的文學(xué)的出現(xiàn)。
D.《西游記》中的很多神魔形象都有佛教故事中類似形象的影響。