“理論旅行”的提出者是美國(guó)學(xué)者（）。

比較文學(xué)是當(dāng)今的一門(mén)“顯學(xué)”。

在文明的發(fā)軔時(shí)期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。

我國(guó)早期通過(guò)日譯本來(lái)翻譯拜倫的作品，這屬于（）。

比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，即（）。

喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩(shī)歌由內(nèi)及外的生成方向？（）

姚斯的（）對(duì)接受學(xué)有著直接影響。

以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

比較詩(shī)學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是（）

創(chuàng)造性叛逆的說(shuō)法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫(xiě)”“改寫(xiě)”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。