下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。

法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是（）

中國早期的文藝理論多產(chǎn)生于魏晉南北朝時期主要是因為（）。

錢鐘書先生認為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。

喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩歌由內(nèi)及外的生成方向？（）

接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，最初與（）關(guān)聯(lián)密切。

我國早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品，這屬于（）。

比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。

總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。