“大樂與天地同和”一語出自（）。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。

社會美的泛化所包含的三個方面是（）。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔(dān)著對現(xiàn)實(shí)審美更高綜合的使命。

天然美廣泛存在于（）等三個領(lǐng)域。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。

對自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個體的個性自由發(fā)展。