節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時刻是指（）。

劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”句，描述了審美想象的（）特性。

社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。

色彩習(xí)慣性地被分為暖色調(diào)和冷色調(diào)，這表明色彩具有（）。

（）是人本質(zhì)對象化的未實現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

對自然美進行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

形式美不具有獨立的審美價值。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

對稱是形式美的最高范疇。