對自然美進行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

勞動實踐促生自然美的兩種途徑是（）。

下列不屬于形式美要素的是（）。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。

社會美的泛化所包含的三個方面是（）。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時刻是指（）。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時，丑就成了（）。