審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對象化實現(xiàn)的曲折過程。

劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”句，描述了審美想象的（）特性。

對自然美進行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。

對自然美進行欣賞的“生命模式”具有（）等三個特點。

社會美的泛化所包含的三個方面是（）。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

通過陶冶性情以改造人自身的缺點，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。

社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。