根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論，在（）的兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)已發(fā)生了重組和改善，具有了抽象概念，能夠進(jìn)行邏輯推理。

人本主義心理學(xué)認(rèn)為人的成長(zhǎng)來源于個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是人格形成發(fā)展，擴(kuò)充成熟的驅(qū)力。

李明能將在語文的學(xué)習(xí)中習(xí)得的閱讀技巧、寫作技巧運(yùn)用到英語學(xué)習(xí)當(dāng)中。李明利用的是（）。

父親對(duì)小林說：“你什么時(shí)候把作業(yè)寫完，我什么時(shí)候帶你去游樂場(chǎng)玩?！边@體現(xiàn)了教育心理學(xué)中的（）。

有學(xué)生說：“我很刻苦，晚上常常學(xué)習(xí)到深夜，可是成績(jī)依然沒有提高。”這個(gè)學(xué)生最重要的問題是（）

蘇珊適應(yīng)了北方干燥清冷的氣候，她是進(jìn)行了學(xué)習(xí)。

建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表述，它只是一種解釋，一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。下列對(duì)知識(shí)的描述正確的是（）。

蘇格拉底認(rèn)為，知識(shí)是學(xué)習(xí)者內(nèi)生的，而不是教師給予的，即教師不是產(chǎn)婦，不孕育知識(shí)，教師是產(chǎn)婆，可幫助學(xué)習(xí)者把內(nèi)生的知識(shí)引導(dǎo)出來，能夠契合蘇格拉底的這一觀點(diǎn)的教學(xué)理論是（）。

以下屬于學(xué)習(xí)行為的是（）。

把你的手放在嬰兒的手掌中，嬰兒會(huì)抓握，這些最初本能行為，是兒童建立最初（）的基礎(chǔ)。