古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

采用心理學(xué)方法來解決美的本質(zhì)問題的美學(xué)家有（）。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。

維柯的《新科學(xué)》出版于（）。

“通感”是美感的一種主要心理功能。

原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

在食品上，人們要求“色香味”俱全，其中“色”主要是（）。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。