馬克思從《1844年經(jīng)濟學(xué)--哲學(xué)手稿》開始（）。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

知覺與表象在美感活動中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。

鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是（）。

西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。

人類的審美活動是由自覺的意識所支配的（）。

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。