A.問之弗知弗措也。
B.學(xué)之弗能弗措也。
C.思之弗得弗措也。
D.辨之弗明弗措也。
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A.思意
B.司儀
C.私意
D.思議
A.夫萬民之從利也,如水之走下,不以教化提防之,不能止也。(萬民追逐利益,就像水向下流一樣,不用教化來做提防,就不能防止了。)
B.《詩》曰:“夙夜匪解(xiè)。”(《詩經(jīng)》說:“從早到晚都不懈怠。”)
C.《書》云:“茂哉茂哉。”(《尚書》說:“茂盛啊,茂盛啊。”)
D.然則常玉不瑑,不成文章。(然而一般的玉不雕琢的話,就不能成就美好的花紋。)
A.義
B.仁
C.禮
D.智
A.山西
B.陜西
C.江西
D.山東
A.強調(diào)為人厚重
B.強調(diào)孝與仁
C.強調(diào)為人厚道
D.強調(diào)誠實守信
最新試題
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊含了“內(nèi)圣外王”的思想。
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是()。
“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來的?()
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法:“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載,這個觀點的主要錯誤在于研究歷史()。
以下哪一段文字表達了對性命關(guān)系的論述?()
從劉知己《史通》的記載來看,什么時期已開始有史官建制?()
選項中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭?()
據(jù)記載,誰曾帶著樂隊到西方各國去旅行,并進行音樂交流?()
《中庸》最重視“誠”,但其實道家也講“誠”,請問“精誠”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()