A.神話源于原始人類解釋自然和征服自然的愿望,其內(nèi)容是對當時自然界和社會生活的變形反映 B.原始人類是在一種充滿神奇幻想的天地里,用人格化的方法去同化自然力,這就形成神話的藝術(shù)構(gòu)思 C.原始人類借助神話就可以征服自然力、支配自然力 D.神話是人類童年時期的產(chǎn)物,是一種“不自然的藝術(shù)加工”。他們虔誠地相信,世界本來就是他們所幻想的那個樣子 E.神話的內(nèi)容是人類社會早期歷史和現(xiàn)實生活的反映
A.其內(nèi)容常表現(xiàn)出當?shù)孛癖姷氖澜缬^、價值觀 B.這類傳說關(guān)于特定地方的實物或?qū)嵤碌慕忉尣皇强茖W(xué)知識 C.有些地方風物傳說往往由視覺上富于美感的特點引發(fā)想象,編出趣味盎然的故事 D.這類傳說常對特定地方的實物或?qū)嵤逻M行科學(xué)的解釋,因而有較強的可信性 E.這類傳說在旅游業(yè)有很強的實用價值
A.史詩只能產(chǎn)生于各民族形成的童年時期,所以近代以來產(chǎn)生的歌唱歷史內(nèi)容或英雄人物的長篇敘事長詩即使內(nèi)容上符合史詩的特點,因產(chǎn)生時間不對,也不能看作史詩 B.史詩具有風格崇高,敘述莊嚴的特點,但在后世的傳唱中,由于人們觀念的變化,人們講述的莊嚴感逐漸減弱了,這些史詩就不再具有莊嚴性 C.史詩在長期流傳過程中,隨著人的觀念的逐漸科學(xué)化,神話色彩逐漸減弱,現(xiàn)實性逐漸增強,加入了很多后世的內(nèi)容,這時的史詩也可以看作歷史傳說 D.早期的史詩,就是用詩的形式表述的神話和歷史傳說 E.一些早期的創(chuàng)世史詩,與神話的內(nèi)容基本相同,所以被看作史詩是不恰當?shù)?/p>