A.佛像
B.釋迦牟尼像
C.菩薩像
D.化身佛
E.羅漢佛
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A.文殊著薩
B.月光菩薩
C.藥師佛
D.日光菩薩
E.盧舍那佛
A.釋迦牟尼佛
B.文殊菩薩
C.普賢菩薩
D.觀世音菩薩
E.大勢(shì)至菩薩
A.法身佛毗盧遮那佛—代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身
B.法身佛盧舍那佛——代表以法身為因,經(jīng)過修習(xí)得到佛果,享有佛國(guó)(凈土)之身
C.報(bào)身佛盧舍那表——代表以法身為因,經(jīng)過修習(xí)得到佛果,享有佛國(guó)(凈土)之身
D.應(yīng)身佛釋迦牟尼佛—特指釋迦牟尼之生身
E.應(yīng)身佛釋迦牟尼佛—指佛為超度眾生,來(lái)到眾生之中,隨緣應(yīng)機(jī)而呈現(xiàn)的各種化身
A.護(hù)法天神
B.羅漢
C.菩薩
D.佛
E.經(jīng)典
A.心業(yè)
B.身業(yè)
C.惑業(yè)
D.口業(yè)
E.意業(yè)
最新試題
簡(jiǎn)述旅行社的主要任務(wù)。
任何一種活動(dòng),無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連,無(wú)不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
總體上說(shuō),我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
簡(jiǎn)述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽(yáng)、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。
旅游主體文化的形成主要受哪四個(gè)方面因素的影響?
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。
在旅游活動(dòng)中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。