對(duì)自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。

通過陶冶性情以改造人自身的缺點(diǎn)，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。

色彩習(xí)慣性地被分為暖色調(diào)和冷色調(diào)，這表明色彩具有（）。

形式美不具有獨(dú)立的審美價(jià)值。

按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔(dān)著對(duì)現(xiàn)實(shí)審美更高綜合的使命。

下列屬于形式美組合規(guī)律的分別是（）。

人類的審美經(jīng)驗(yàn)不是在勞動(dòng)實(shí)踐的過程中形成的。

被韓愈贊為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。