A.孔子《論語》
B.老子《道德經(jīng)》
C.韓愈《進學解》
D.儒家經(jīng)典《禮記》
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A.新的發(fā)展思路
B.新的技術手段
C.新的加工設備
D.新的生產(chǎn)方法
A.追求發(fā)展的規(guī)模和數(shù)量
B.追求發(fā)展的速度和動力
C.追求發(fā)展的效率和檔次
D.追求發(fā)展的質(zhì)量和水平
A.舊的東西經(jīng)過翻新后繼續(xù)使用
B.孔孟之道、孫子兵法中蘊含的古代哲學思想
C.傳統(tǒng)的風俗習慣必須得到尊重
D.過去流行的時裝現(xiàn)在已經(jīng)過時了
A.沒有必然聯(lián)系
B.必然相互聯(lián)系
C.存在相互作用、相互影響的可能性
D.可以相互轉(zhuǎn)化
A.本質(zhì)屬性和進化趨勢
B.客觀規(guī)律和前進趨勢
C.內(nèi)在特性和變化過程
D.內(nèi)在規(guī)律和前進方向
最新試題
剩余法是歸屬于演繹創(chuàng)造法的一種方法。
創(chuàng)造工程學學派以研究技術發(fā)明、工程設計、技術創(chuàng)新活動的規(guī)律和創(chuàng)造技法為主。
希望點列舉法就是根據(jù)人們對事物的愿望要求來形成創(chuàng)造目標和構想，進而產(chǎn)生實用的創(chuàng)造發(fā)明的技法。
錯誤創(chuàng)造是以體力勞動為主的時間活動，應更加關注軟手段。
任何創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生均離不開實踐；任何創(chuàng)造技法的應用及效果均需在實踐中經(jīng)受檢驗，因此創(chuàng)造技法必須遵循實踐第一原則。
發(fā)散思維方法具有變通性，創(chuàng)造主體進行思維時尋找解決問題答案的指向會發(fā)生轉(zhuǎn)移，變通性越強，創(chuàng)造性可能就越大。
創(chuàng)造是創(chuàng)造者聰明才智高度發(fā)揮的行為。
國外創(chuàng)造學的研究尤以美國、日本和前蘇聯(lián)為典型。
充氣雨衣的發(fā)明屬于創(chuàng)造五層次中的表露式創(chuàng)造。
歸納創(chuàng)造法不包括求同法和求異法。