人本主義重視教學(xué)的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)新舊知識(shí)之間的聯(lián)系。

建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表述，它只是一種解釋，一種假設(shè)，并不是問(wèn)題的最終答案。下列對(duì)知識(shí)的描述正確的是（）。

鵬鵬在玩耍時(shí)，手指被自行車的鏈條卡住。盡管自己疼痛難忍，但是當(dāng)趕來(lái)救援的消防員要剪掉車鏈條時(shí)，他對(duì)消防員哭喊：“鏈條也疼，別剪！”這表明鵬鵬處于認(rèn)知發(fā)展的（）。

根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類，學(xué)生認(rèn)識(shí)花草樹木之間的相同點(diǎn)并將二者歸于“植物”范疇。這種學(xué)習(xí)是（）。

殷老師注重將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義、個(gè)人前途等聯(lián)系起來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型是（）。

認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論指出，學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)（）能促進(jìn)新知識(shí)的學(xué)習(xí)遷移。

按照奧蘇貝爾對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的劃分，學(xué)生上課過(guò)程中偷看古龍的小說(shuō)，這一過(guò)程起主導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）。

有意義學(xué)習(xí)的主要特征是（）。

自我價(jià)值理論在趨向成功和避免失敗的兩個(gè)維度上，采用四象限模型劃分動(dòng)機(jī)類型。有一類學(xué)生學(xué)習(xí)努力，聰明能干，會(huì)對(duì)自己提出更高目標(biāo)，深得老師喜愛(ài)，表面很好。但實(shí)際上因?yàn)閾?dān)心失敗，他們深受緊張、沖突精神的困擾。這類學(xué)生屬于（）。

不屬于場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)習(xí)風(fēng)格的特點(diǎn)是（）。