A.《水陸蟠龍紋壺》
B.《水陸饕餮紋壺》
C.《水陸攻占紋壺》
D.《水陸夔龍紋壺》
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A.重慶市
B.涪陵市
C.萬州市
D.達州市
A.4000
B.3000
C.2000
D.1000
A.廣元千佛崖
B.重慶大足石刻
C.樂山凌云大佛
D.巴中石刻
A.皇城清真寺
B.西昌城清真寺
C.望月樓清真寺
D.東關清真寺
A.潼川鹽場
B.遂寧鹽場
C.自貢書院
D.富順鹽場
最新試題
成都已經被打造成了“非遺之都”“音樂之都”“設計之都”和“會展之都”。
加大天府文化品牌打造和城市形象推廣,不需要進行對外文化交流活動。
公元993年,王小波在青城縣(今四川都江堰西)發(fā)動起義,提出“均貧富”的主張,從者萬余,占青城、彭山。不久,王小波犧牲,李順繼為首領。次年占成都,建()政權。
積極引導文化市場的發(fā)展,應努力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化,下列屬于發(fā)展大眾文化應注意的問題的是()。①要弘揚主旋律、提倡多樣化②反對一切傳統(tǒng)的流行文化③要貼近生活、貼近實際、貼近群眾④一切科幻的文化表達形式都不該提倡,因為其脫離生活,脫離實際,脫離群眾
文化是一個國家的靈魂,同樣城市文化也是一個城市的靈魂,城市文化是城市的特色和魅力。
成都平原被譽為“天府之國”,是華夏文明的重要發(fā)祥地。
如今,依托二維碼技術,報刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉化為視頻、音頻等多媒體形式,讀者用手機掃一下二維碼,便能看視頻、聽音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新()①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術促進文化傳播②使紙媒真正開始面向大眾傳遞信息③顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能④使紙媒徹底從人們的文化生活中淡出
“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時尚、樂觀包容、友善公益”是天府文化的核心。
有人說:文化遺產積淀著久遠的歲月印痕,記錄著民族的文化基因。這主要表明文化遺產()
1637年,李自成農民起義軍主要活動于湖北、河南、陜西諸省,并把戰(zhàn)略目標直指明王朝的心臟北京,而出沒于四川的主要是張獻忠領導的義軍。