A.是在歷史、藝術(shù)或科學方面有著世界意義的紀念文物
B.可以充分展現(xiàn)世界文化的多樣性
C.是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志
D.是人類共同的文化財富，應(yīng)給予保護
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積極引導文化市場的發(fā)展，應(yīng)努力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，下列屬于發(fā)展大眾文化應(yīng)注意的問題的是（）。
①要弘揚主旋律、提倡多樣化
②反對一切傳統(tǒng)的流行文化
③要貼近生活、貼近實際、貼近群眾
④一切科幻的文化表達形式都不該提倡，因為其脫離生活，脫離實際，脫離群眾
A.①③
B.②③
C.①④
D.③④
A.文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承
B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性
C.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”
D.“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的必要性
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
A.文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境
B.文化能在改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
C.文化對人的影響是無形的、強制的
D.文化對人的影響是深遠的、持久的
A.要將新一代信息技術(shù)引用于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域
B.要創(chuàng)新消費金融產(chǎn)品，提升金融對文化消費的保障服務(wù)能力
C.要開發(fā)旅游文化互動體驗式特色產(chǎn)品
D.要繼續(xù)加大財政資金對文化產(chǎn)業(yè)的投入力度
最新試題
加大天府文化品牌打造和城市形象推廣，不需要進行對外文化交流活動。
蜀繡、蜀錦織造技藝都被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“紅燈、綠燈、警燈，燈燈為令；彎道、坡道、直道，道道小心”“時間要緊，沒有安全要緊；金錢再好，不如活著更好”“送人玫瑰，手有余香”，這些都是我們隨處可見的公益廣告。如今公益廣告已成為城市文化一道亮麗的風景線，給城市居民的言行帶來了可喜的變化。這表明（）
文化是一個國家的靈魂，同樣城市文化也是一個城市的靈魂，城市文化是城市的特色和魅力。
成都，既有現(xiàn)代都市的快節(jié)奏，又有休閑城市的慢生活；既有現(xiàn)代文明的優(yōu)雅從容，又有傳統(tǒng)文化的前衛(wèi)時尚。
優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)時間布局，構(gòu)建文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶，打造一批重點文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)和文創(chuàng)特色街區(qū)。
如今，依托二維碼技術(shù)，報刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉(zhuǎn)化為視頻、音頻等多媒體形式，讀者用手機掃一下二維碼，便能看視頻、聽音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新（）①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)促進文化傳播②使紙媒真正開始面向大眾傳遞信息③顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能④使紙媒徹底從人們的文化生活中淡出
建設(shè)以文化人、以德潤城的人文成都，需要用新發(fā)展理念凝聚城市精神，引領(lǐng)文化建設(shè)方向。
成都的市樹和市花是芙蓉和銀杏。
司馬相如的文學成就主要是（）。