A.研究手段高技術(shù)化的趨勢
B.注重應(yīng)用研究的趨勢
C.東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢
D.科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢
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A.東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢
B.科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢
C.分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢
D.研究手段高技術(shù)化的趨勢
A.科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢
B.分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢
C.注重應(yīng)用研究的趨勢
D.研究手段高技術(shù)化的趨勢
A.分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢
B.東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢
C.注重應(yīng)用研究的趨勢
D.研究手段高技術(shù)化的趨勢
A.政治學(xué)家
B.經(jīng)濟(jì)學(xué)家
C.傳播學(xué)家
D.社會學(xué)家
A.英國
B.法國
C.德國
D.美國
最新試題
系統(tǒng)論最初是由()的生物研究中提煉出來的方法理論。
世界格局第二次劇變形成的時代主題是()。
漢語發(fā)展尚未完成由“書同文”走向()的歷史使命。
英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成者是()。
古代思想家多用()這類道德觀念解釋人的本質(zhì)。
咨詢業(yè)的全面興起,緣自于人文社會科學(xué)的()功能。
馬克思對剩余價值問題的考察,是以()等人的理論為基礎(chǔ)的。
美國“新史學(xué)派”的創(chuàng)始人是()
看一次奧運(yùn)會的組織工作,便可以體察現(xiàn)代管理,本質(zhì)上是一種()的管理。
人文社會科學(xué)的貢獻(xiàn)之一,是表明了科學(xué)實(shí)驗的精確度不僅僅依靠工具和邏輯,還必須從()層面來反思人的認(rèn)識。