A.抽象性
B.常用性
C.內(nèi)在性
D.基礎(chǔ)性
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A.醫(yī)患之間的認(rèn)知互動(dòng)
B.醫(yī)患之間的行為互動(dòng)
C.醫(yī)患之間的語(yǔ)言互動(dòng)
D.醫(yī)患之間的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)
A.邊沁
B.密爾
C.羅爾斯
D.亞當(dāng)·斯密
A.允許(許諾)原則
B.行善原則
C.尊重原則
D.自主原則
A.以醫(yī)療實(shí)踐中“哪些應(yīng)該做、哪些不應(yīng)該做“為內(nèi)容
B.多采用簡(jiǎn)明扼要、易于記憶、理解和接受的行為
C.是醫(yī)德規(guī)范體系的構(gòu)成主體和進(jìn)行醫(yī)德評(píng)價(jià)的直接尺度
D.是實(shí)現(xiàn)醫(yī)院管理的重要依據(jù)和醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
A.走出片面的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
B.樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向
C.遵循化解沖突的原則
D.堅(jiān)守醫(yī)學(xué)職業(yè)的的良知
A.自主原則
B.不傷害原則
C.公正原則
D.行善原則
A.工作對(duì)象的特殊性
B.涉及病種的廣泛性與治療手段的綜合性
C.治療過(guò)程的長(zhǎng)期性
D.治療目標(biāo)的明確性
A.個(gè)體生物學(xué)、醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
B.個(gè)體心理學(xué)、精神醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
C.授權(quán)——社會(huì)承認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)
D.質(zhì)量調(diào)整年和傷殘調(diào)整生命年標(biāo)準(zhǔn)
A.神靈主義醫(yī)學(xué)模式
B.自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式
C.機(jī)械論與生物醫(yī)學(xué)模式
D.生物的心理的社會(huì)的醫(yī)學(xué)模式
A.希波克拉底
B.蓋倫
C.孫思邈
D.托馬斯·帕茨瓦爾
最新試題
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
現(xiàn)代臨床診療的倫理特點(diǎn)包括()。
我國(guó)對(duì)安樂(lè)死有倫理爭(zhēng)議的哪幾種不同觀點(diǎn)?()
不以人工干預(yù)的方法來(lái)延長(zhǎng)病人痛苦的死亡過(guò)程,被稱為()。
管理的基本道德要求有()。
由一個(gè)單細(xì)胞或單細(xì)胞個(gè)體以無(wú)性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為()。
第18屆世界醫(yī)學(xué)大會(huì)上通過(guò)的用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員從事生物醫(yī)學(xué)研究方面的建議是()。
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個(gè)國(guó)家提出的?()
以下動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理不是“3R”原則的是()
以下器官來(lái)源中引起道德問(wèn)題最少的是()