A.醫(yī)患之間的認知互動
B.醫(yī)患之間的行為互動
C.醫(yī)患之間的語言互動
D.醫(yī)患之間的經(jīng)濟互動
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A.邊沁
B.密爾
C.羅爾斯
D.亞當(dāng)·斯密
A.允許(許諾)原則
B.行善原則
C.尊重原則
D.自主原則
A.以醫(yī)療實踐中“哪些應(yīng)該做、哪些不應(yīng)該做“為內(nèi)容
B.多采用簡明扼要、易于記憶、理解和接受的行為
C.是醫(yī)德規(guī)范體系的構(gòu)成主體和進行醫(yī)德評價的直接尺度
D.是實現(xiàn)醫(yī)院管理的重要依據(jù)和醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
A.走出片面的認識誤區(qū)
B.樹立正確的價值導(dǎo)向
C.遵循化解沖突的原則
D.堅守醫(yī)學(xué)職業(yè)的的良知
A.自主原則
B.不傷害原則
C.公正原則
D.行善原則
A.工作對象的特殊性
B.涉及病種的廣泛性與治療手段的綜合性
C.治療過程的長期性
D.治療目標(biāo)的明確性
A.個體生物學(xué)、醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
B.個體心理學(xué)、精神醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
C.授權(quán)——社會承認標(biāo)準(zhǔn)
D.質(zhì)量調(diào)整年和傷殘調(diào)整生命年標(biāo)準(zhǔn)
A.神靈主義醫(yī)學(xué)模式
B.自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式
C.機械論與生物醫(yī)學(xué)模式
D.生物的心理的社會的醫(yī)學(xué)模式
A.希波克拉底
B.蓋倫
C.孫思邈
D.托馬斯·帕茨瓦爾
A.恩格爾哈特和比徹姆
B.比徹姆與查爾瑞斯
C.比徹姆與J.P.蒂洛
D.恩格爾哈特與J.P.蒂洛
最新試題
實習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實習(xí)過程中,他們應(yīng)該()。
下列哪一項不是近30年來,一些發(fā)達國家對危重病人采取的措施?()
受儒家思想的影響,中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認為,醫(yī)生應(yīng)該()。
現(xiàn)代臨床診療的倫理特點包括()。
由于危重病人特點,常見的倫理難題是()
安樂死根據(jù)實施中的“作為”和“不作為”可分為()。
下列()屬于活體器官移植的范圍。
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎ?,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠為自己的行為決策進行倫理辯護。
傳統(tǒng)的生育觀是()。
以下器官來源中引起道德問題最少的是()