中華文明禮的現(xiàn)實意義是（）。

人類的早期，面對自然災(zāi)害帶來的威脅，人們認為“萬物皆有靈”，這些變化莫測的現(xiàn)象都被至高無上的神鬼控制著，只能通過舉行某種特殊的（），來表達對天地鬼神的敬畏和祈求。

賈誼在其著作《新書》中將站姿分為四類，分別為（）。

通常認為，“禮”包含的三個要素是（）。

關(guān)于禮的分類有（）。

“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”是用自我約束，自我克制來實現(xiàn)禮，成就仁愛之心，其具體的做法是（）。

鄰里關(guān)系是社區(qū)中主要的人際關(guān)系。下列名言警句中，能體現(xiàn)和諧融治的鄰里關(guān)系的是（）。

“冠毋免，勞毋袒，暑毋褰裳”的解釋正確的有（）。

以下不是現(xiàn)代宴請中的主位的是（）。

描述了關(guān)于從成人、結(jié)婚到喪葬的各種禮節(jié)，以其所講為士所必習(xí)的禮節(jié)禮儀的著作是（）。