A.儒家思想的沒落
B.少數(shù)民族政權(quán)的威脅
C.科舉制度的發(fā)展
D.積貧積弱的現(xiàn)實(shí)
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A.達(dá)爾文
B.愛因斯坦
C.牛頓
D.伏爾泰
A.譏切時政
B.通經(jīng)致用
C.中體西用
D.師夷長技
A.天下為客君為主
B.天下為主君為客
C.公有制
D.天下大同
A.郡縣制
B.分封制
C.宗法制
D.井田制
A.作戰(zhàn)的方法
B.治理人民的策略
C.執(zhí)法的方式
D.駕馭臣下的手段
A.宋明理學(xué)
B.魏晉玄學(xué)
C.先秦哲學(xué)
D.乾嘉漢學(xué)
A.董仲舒
B.孟子
C.柳宗元
D.莊子
A.道德品質(zhì)
B.治國理念
C.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
D.理政能力
A.國泰民安
B.和諧共生
C.大國爭霸
D.以法為治
A.為生民立道
B.仁道及人
C.足民
D.安民
最新試題
王陽明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括（）。
商鞅對于實(shí)行法治提出了以下原則（）。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
葛洪強(qiáng)烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構(gòu)建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對峙與張力。（）
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
對于如何實(shí)行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）