A.補(bǔ)償關(guān)系認(rèn)知
B.互反可逆性
C.反演可逆性
D.類別體系化
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A.關(guān)鍵期
B.第一反抗期
C.危機(jī)期
D.第二反抗期
A.感受
B.記憶
C.知覺
D.思維
A.前道德判斷
B.他律道德
C.自律道德
D.道德相對(duì)主義
A.道德判斷的依據(jù)是行為動(dòng)機(jī)
B.不受自身之外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配
C.認(rèn)為規(guī)則是相對(duì)的
D.認(rèn)為規(guī)則是絕對(duì)的
A.不守恒
B.抽象邏輯
C.自我中心
D.不可逆
最新試題
動(dòng)機(jī)是由人的內(nèi)部需要和外部的刺激誘因與條件相結(jié)合而產(chǎn)生的。當(dāng)人的愿望指向行動(dòng)并成為推動(dòng)行為的一種()時(shí),就變成活動(dòng)動(dòng)機(jī)。
保持是記憶過程的()環(huán)節(jié)。是信息的儲(chǔ)存,也是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的鞏固過程。
動(dòng)機(jī)包括兩個(gè)層次:一是比較原始的三種驅(qū)動(dòng)力:即好奇心、探索與操弄;二是人類特有的成就動(dòng)機(jī)與()。
動(dòng)機(jī)的特性和機(jī)能有動(dòng)機(jī)的原發(fā)性特征和始動(dòng)機(jī)能、()、動(dòng)機(jī)的實(shí)踐性特征和強(qiáng)化機(jī)能。
培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要的途徑有利用直接發(fā)生途徑和()。
抽象是人腦把各種對(duì)象或現(xiàn)象間共同的、()屬性提取出來的過程。
強(qiáng)迫觀念是指頭腦中反復(fù)出現(xiàn),()的固定觀念。
韋納指出,多數(shù)情況下,人們只把成功與失敗結(jié)果歸結(jié)為個(gè)人的能力、()、運(yùn)氣、工作任務(wù)難度四個(gè)因素。
影響有意的因素有目的任務(wù)明確、()、社會(huì)需要與間接興趣、積極主動(dòng)的操作和智力活動(dòng)。
知覺的種類有空間知覺、()、運(yùn)動(dòng)知覺。