依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評價(jià)，是道德評價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。

道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對人們進(jìn)行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。

主體在社會實(shí)踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時(shí)，發(fā)生作用的兩種尺度是（）

注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動。

道德起源問題概括起來主要有（）

康德是動機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果，無關(guān)意志。

封建主義社會的基本特征有（）

善惡判斷適用于部分對人，對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個(gè)人或一個(gè)社會等

正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面（）

道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。