A.人對(duì)自身精神境界的理解
B.人與群體之間的相互關(guān)系
C.人與自然之間的關(guān)系
D.主觀與客觀之間的關(guān)系
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A.微觀領(lǐng)域
B.宏觀領(lǐng)域
C.非線性領(lǐng)域
D.非線性了與復(fù)雜系統(tǒng)
A.偵察立體化
B.打擊精巧化
C.反應(yīng)高速化
D.防護(hù)綜合化
A.5.4
B.5.6
C.5.5
D.5.7
A.復(fù)合
B.排列
C.相互作用
D.摻雜
A.不育系
B.保持系
C.恢復(fù)系
D.改良系
最新試題
在人類發(fā)展史上,人們通過(guò)一定的特約手段,來(lái)達(dá)到傳遞某種信息為目的的通信方式已不罕見(jiàn)。所以信息作為一個(gè)科學(xué)概念被正式地、明確地提出并經(jīng)系統(tǒng)的研究,是很早的事情。
研究目的不同,分類的標(biāo)準(zhǔn)及類別也不同,所得出的結(jié)論是相同的。
研討會(huì)是國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議類型中的一種。
系統(tǒng)科學(xué)方法,又簡(jiǎn)稱系統(tǒng)方法,是近代科學(xué)研究方法中的一個(gè)重要組成部分。
完成方案設(shè)計(jì)后,就進(jìn)入了具體實(shí)施過(guò)程。方案設(shè)計(jì)一般包括理論型和實(shí)驗(yàn)型兩大類。應(yīng)用性研究課題多數(shù)屬于后者。
科學(xué)研究唯一的的立足點(diǎn)是文獻(xiàn)資料。
道德是由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的,并且為其服務(wù)。
回溯法是從事物的結(jié)果和現(xiàn)狀入手,進(jìn)行定向思維,追根究底,尋找矛盾的根源,確定選題。
確定科研課題的選題的原則是()
科學(xué)研究是一個(gè)不斷發(fā)掘和獲得新知識(shí)的過(guò)程,所以科學(xué)研究不具有體系。