A．帝王宣揚(yáng)功績的思想
B．民主和平等的城邦精神
C．歐洲教會(huì)勢力的強(qiáng)大
D．帝王貪圖享受的思想
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A.戰(zhàn)略計(jì)劃的制訂
B.目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
C.選擇的運(yùn)用
D.未來導(dǎo)向
E.行動(dòng)和綜合性
A.商品服務(wù)的質(zhì)一價(jià)平衡
B.住房和交通
C.政治和社會(huì)穩(wěn)定
D.特色商品與服務(wù)的可得性
A.過渡區(qū)
B.中心商務(wù)區(qū)
C.工人居住區(qū)
D.通勤區(qū)
A.經(jīng)濟(jì)合理性
B.社會(huì)合理性
C.資源配置合理性
D.能源合理利用性
A.特定地域內(nèi)所有城市的職能之間的相互關(guān)系
B.城市規(guī)模上的相互關(guān)系
C.地域空間分布上的相互關(guān)系
D.生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)上的相互關(guān)系
E.文化觀點(diǎn)上的相互關(guān)系
A.公路
B.供水干管
C.地鐵
D.輕軌
E.特定地區(qū)的土地使用
A.經(jīng)濟(jì)的原則
B.空想社會(huì)主義理論
C.經(jīng)濟(jì)的合理性和空想社會(huì)主義理論
D.經(jīng)濟(jì)的原則和經(jīng)濟(jì)合理性
A.在該時(shí)期，城市布局上出現(xiàn)了以方格網(wǎng)的道路系統(tǒng)為骨架，以城市廣場為中心的希波丹姆模式
B.教堂占據(jù)了城市的中心位置，教堂的龐大體量和高聳尖塔成為城市空間和天際輪廓的主導(dǎo)因素
C.整體而言，城市基本上多為自發(fā)生長，很少有按規(guī)劃建造的
D.形成了城市中圍繞著公共廣場組織各類城市設(shè)施以及狹小、不規(guī)則的道路網(wǎng)結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了中世紀(jì)歐洲城市的獨(dú)特魅力
E.該時(shí)期的建筑模式充分體現(xiàn)了民主和平等的城邦精神和市民民主文化的要求
A.生產(chǎn)所需的中間投入的規(guī)模經(jīng)濟(jì)
B.勞動(dòng)力市場的經(jīng)濟(jì)性
C.交通運(yùn)輸?shù)慕?jīng)濟(jì)性
D.物質(zhì)資源的經(jīng)濟(jì)性
E.資源配置的合理性
A.上海
B.香港
C.澳門
D.重慶
最新試題
城市按照分區(qū)進(jìn)行組織的做法自古就有，現(xiàn)代意義上的按照城市活動(dòng)類型進(jìn)行分區(qū)的原則首先是由（）在“工業(yè)城市”規(guī)劃設(shè)想中才予以明確地表述。
鄰里單位理論的提出者（）認(rèn)為，城市住宅和居住區(qū)的建設(shè)應(yīng)當(dāng)從家庭生活的需要以及其周圍的環(huán)境即鄰里的組織開始。
高科技園區(qū)的基本類型中，（）與所在地區(qū)的科技創(chuàng)新環(huán)境緊密相關(guān)，這類地區(qū)的形成可以較大地促進(jìn)科技和產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新。
根據(jù)羅西的觀點(diǎn)，組成城市空間類型的要素是（）。
提出現(xiàn)代城市建設(shè)中空間組織的藝術(shù)原則，同時(shí)被譽(yù)為現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)之父的是（）。
城市規(guī)劃方法論中不包括（）。
下列選項(xiàng)中，屬于現(xiàn)代城市規(guī)劃形成的基礎(chǔ)的是（）。
下列屬于勒·柯布西埃的現(xiàn)代城市設(shè)想的是（）。
從新理性主義的思想體系出發(fā)，提出城市空間的組織必須依循城市發(fā)展的邏輯，憑借歷史的積淀，用類型學(xué)的方法進(jìn)行建筑和城市空間的安排的是（）。
不同人群對于城市規(guī)劃的關(guān)注點(diǎn)不同，世界城市內(nèi)部人對就業(yè)格局主要關(guān)注的是（）。