A.同質(zhì)性
B.特殊性
C.多樣性
D.普遍性
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A.對(duì)西方話語(yǔ)話題的追逐
B.沒有區(qū)分度的城市建筑
C.以西方標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩
D.接受過(guò)程中主體的批判意識(shí)
A.對(duì)趨同性的抗拒
B.堅(jiān)持西方準(zhǔn)則
C.自覺的反思性立場(chǎng)
D.對(duì)“異”的建構(gòu)
A.創(chuàng)作的平民化
B.對(duì)其他文本的大量借用
C.電子郵件的盛行
D.新的文學(xué)樣式的出現(xiàn)
A.時(shí)空觀的改變
B.寫作速度加快
C.計(jì)算機(jī)的運(yùn)用
D.復(fù)制技術(shù)
A.新技術(shù)的應(yīng)用
B.繁復(fù)的推理公式
C.具有先進(jìn)深刻的哲學(xué)意義或方法論
D.反復(fù)實(shí)驗(yàn)
最新試題
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有()。
埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說(shuō)如何體現(xiàn)了四維空間的概念?()
王實(shí)甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源,這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。
錢鐘書先生認(rèn)為,比較文學(xué)的最終目的在于()。
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個(gè)幸運(yùn)兒”,體現(xiàn)了翻譯過(guò)程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
只有研究外國(guó)文學(xué)才需要比較,中國(guó)文學(xué)研究不需要比較。
同是四維空間,博爾赫斯的東方虛無(wú)主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同?()
中國(guó)的意識(shí)流小說(shuō)不重視情節(jié)的發(fā)展進(jìn)程,有淡化情節(jié)的傾向。
姚斯的()對(duì)接受學(xué)有著直接影響。