A.①③
B.①②
C.②④
D.③④
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A.自然
B.時(shí)間
C.人
D.事件
A.眼開(kāi)則花明,眼閉則花寂
B.“心外無(wú)物”
C.“陰陽(yáng)二氣,充滿太虛,此外更無(wú)他物”
D.“存在即被感知”
A.對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的不同回答
B.對(duì)思維和存在關(guān)系問(wèn)題的不同回答
C.對(duì)思維和存在何者為第一性問(wèn)題的不同回答
D.對(duì)思維和存在二者有無(wú)同一性問(wèn)題的不同回答
最新試題
《詩(shī)》以道志,《書(shū)》以道事,《禮》以道()
以下哪個(gè)選項(xiàng)最準(zhǔn)確地描述了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別()
價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價(jià)值觀說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值觀的是()
馬克思恩格斯在繼承人類文明成果的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說(shuō)。這些人類文明成果不包括以下哪個(gè)選項(xiàng)?()
為什么哲學(xué)需要關(guān)注人類社會(huì)和政治生活中的重大問(wèn)題以及人類文化和價(jià)值觀念的多樣性()
下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述,錯(cuò)誤的是()
一般說(shuō)來(lái),唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論都是主張反映論的;唯心主義的唯理論者往往是主張先驗(yàn)論的。哲學(xué)家()看來(lái),先驗(yàn)是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時(shí)間和空間,具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對(duì)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容有效。
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國(guó)哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的貢獻(xiàn)()
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值相關(guān)內(nèi)容的是()。