A.方志
B.會(huì)要
C.紀(jì)傳體
D.典章制度
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A.與三皇的排列有關(guān)
B.與五帝的排列有關(guān)
C.與二者的血緣關(guān)系有關(guān)
D.與二者的出現(xiàn)時(shí)期有關(guān)
A、老官臺(tái)文化
B、仰韶文化
C、龍山文化
D、紅山文化
A.北京人
B.陜西藍(lán)田人
C.北京山頂洞人
D.湖北長(zhǎng)陽(yáng)人
A、夏朝
B、商朝
C、周朝
D、秦朝
A.周平王東遷
B.三家分晉
C.田氏代齊
D.齊桓公稱霸
最新試題
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題,大體由()改造而成。
東晉()的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是()
下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有()
甲骨文出現(xiàn)的方國(guó)近80個(gè),多數(shù)與商朝有()關(guān)系。