A.《太平清領(lǐng)書》
B.《抱樸子》
C.《靈寶經(jīng)》
D.《真靈位業(yè)圖》
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A.敦煌石窟
B.麥積山石窟
C.云岡石窟
D.龍門石窟
A.修身
B.治國(guó)
C.平天下
D.齊家
A.元始天尊
B.上清天尊
C.靈寶天尊
D.道德天尊
A.春秋魯國(guó)
B.漢高祖
C.漢平帝
D.漢光武帝
A.一擲千金
B.一諾千金
C.一笑千金
D.一字千金
A.天人相通
B.天人同流
C.天人感應(yīng)
D.天人合一
A.老子
B.孟子
C.荀子
D.墨子
A.象山先生
B.紫陽(yáng)先生
C.明道先生
D.甘泉先生
A.無(wú)為而治
B.反者道之動(dòng)
C.道法自然
D.安之若命
A.王陽(yáng)明
B.陸九淵
C.朱熹
D.顧炎武
最新試題
中國(guó)古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色，首屈一指，下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有（）
“意在筆前”的書法觀念最早是（）提出來(lái)的。
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是（）
在“中西古今”論爭(zhēng)中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅(jiān)持（）
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系，終止于（）
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的（）都不起作用。
在歷史上，許多少數(shù)民族在（）漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
東晉（）的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù)，包括（）
新石器時(shí)代文化遍布（）