A.狄仁杰
B.韓昌黎
C.范縝
D.拓跋燾
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A.康熙時(shí)期
B.雍正時(shí)期
C.乾隆時(shí)期
D.順治時(shí)期
A.泰山頂
B.泰山附近
C.泰山底
D.泰山附近的山上
A.山西
B.寧夏
C.北京
D.新疆
A.康熙
B.雍正
C.乾隆
D.嘉慶
A.泰山
B.武當(dāng)山
C.青城山
D.華山
A.《舊約全書(shū)》
B.《新約全書(shū)》
C.《新舊約全書(shū)》
D.《新新約全書(shū)》
A.廣州懷圣寺
B.喀什艾提尕寺
C.揚(yáng)州仙鶴寺
D.泉州麒麟寺
A.觀音菩薩
B.彌勒菩薩
C.地藏菩薩
D.文殊菩薩
A.玉皇大帝
B.天皇大帝
C.北極大帝
D.南極大帝
A.大海
B.大
C.上師
D.學(xué)者
最新試題
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系,終止于()
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()
賢良方正文學(xué)科,目的是()
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題,大體由()改造而成。
士族階層的養(yǎng)成是在()
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
“意在筆前”的書(shū)法觀念最早是()提出來(lái)的。
甲骨文出現(xiàn)的方國(guó)近80個(gè),多數(shù)與商朝有()關(guān)系。