A.端午節(jié)
B.乞巧節(jié)
C.清明節(jié)
D.重陽節(jié)
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A.宋
B.元
C.明
D.清
A.秦始皇
B.劉邦
C.周文王
D.趙匡胤
A.端午節(jié)
B.中秋節(jié)
C.重陽節(jié)
D.臘八節(jié)
A.宋徽宗
B.宋高宗
C.萬歷帝
D.乾隆帝
A.阮籍
B.阮咸
C.嵇康
D.劉伶
A.廬山谷簾泉
B.北京玉泉
C.濟(jì)南趵突泉
D.鎮(zhèn)江中冷泉
A.水葬
B.火葬
C.土葬
D.野葬
A.漢武帝
B.唐太宗
C.宋真宗
D.明英宗
A.伊尹
B.墨子
C.孔子
D.莊子
A.蘇州
B.無錫
C.上饒
D.濟(jì)南
最新試題
新石器時代文化遍布()
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來的。
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是()
始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期,共歷17世31王的朝代是()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會關(guān)系的()都不起作用。
漢代實行“重本抑末”的政策,其中“本”指()
中國歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實主義詩歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是()
對啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動學(xué)生的主動性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
中國傳統(tǒng)社會保存和延續(xù)輩分等級的一種文化方式是()