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A.軍事家
B.文學(xué)家
C.哲學(xué)家
D.思想家
A.南北文化
B.民族文化
C.東西文化
D.宗教文化
A.先進(jìn)文化
B.優(yōu)秀文化
C.系統(tǒng)文化
D.科學(xué)文化
A.完美的
B.華麗的
C.精美的
D.優(yōu)美的
A.經(jīng)濟(jì)學(xué)
B.本質(zhì)和政體
C.雅典政制
D.社會(huì)團(tuán)體
A.優(yōu)秀哲學(xué)
B.理論哲學(xué)
C.第一哲學(xué)
D.先進(jìn)哲學(xué)
A.藝術(shù)即知識(shí)
B.道德即知識(shí)
C.美德即知識(shí)
D.哲學(xué)即知識(shí)
A.唯物主義
B.唯心主義
C.個(gè)人主義
D.相以主義
最新試題
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
黑格爾認(rèn)為,戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的()之間的沖突。
雅各布森認(rèn)為,詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是()。
亞里士多德認(rèn)為,詩(shī)比歷史更富有()。
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。
黑格爾認(rèn)為,戲劇是下述要素()的統(tǒng)一。
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩(shī)是()。
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。