多項(xiàng)選擇題對(duì)待知（智），儒家和道家的看法有所不同，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.道家強(qiáng)調(diào)格物致知
B.道家強(qiáng)調(diào)離形去智
C.儒家強(qiáng)調(diào)格物致知
D.儒家強(qiáng)調(diào)離形去智
E.儒家強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密的科學(xué)實(shí)證


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1.多項(xiàng)選擇題儒家思想中，對(duì)仁的要求包括（）。

A.父子有親
B.君臣有義
C.夫婦有別
D.長(zhǎng)幼有序
E.朋友有信

3.多項(xiàng)選擇題古代從神本文化向人本文化的轉(zhuǎn)變，有幾方面的表現(xiàn)。下列選項(xiàng)屬于這一轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)的有（）。

A.從鐵器的出現(xiàn)可以看出
B.從卜筮的方法可以看出
C.從周人重“德”的風(fēng)尚可以看出
D.從周代的宗法制度可以看出
E.從青銅器的制式和紋樣看出

4.多項(xiàng)選擇題殷商時(shí)期，巫史們從事的各類活動(dòng)，其最終目的是為了（）。

A.科學(xué)
B.藝術(shù)
C.體育
D.政治
E.宗教

5.多項(xiàng)選擇題以下對(duì)“義”的認(rèn)識(shí)，正確的有（）。

A.“君子犯義，小人犯刑”，指的是“義”是約束君子而非約束小人的
B.“義”也是封建主仆之間仆人對(duì)主人盡心盡力的要求
C.朋友之間、普通人之間彼此信任的關(guān)系，也稱為“義”
D.“義”與“法”常常出現(xiàn)悖離
E.“義”的內(nèi)涵是不斷發(fā)展變化的