華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在（）中體現(xiàn)的。

古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù)，包括（）

枚乘《七發(fā)》的問題，大體由（）改造而成。

代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是（）

文化對（）的影響最明顯，會因社會生活和社會思想的變化而變化。

“四書”做的注釋流行開來，《四書》終于替代了《五經(jīng)》，對后代產(chǎn)生了巨大影響的是（）

下列關(guān)于文字規(guī)范著作中，屬于唐朝的有（）

對啟發(fā)式教育有了進一步深入的見解，認(rèn)為運用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動學(xué)生的主動性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）

賢良方正文學(xué)科，目的是（）

與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇，體現(xiàn)著一個時代對農(nóng)事活動的重視。