A.巴爾扎克
B.愛(ài)德華·傅克斯
C.保羅·福塞爾
D.維特根斯坦
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A、影響面廣
B、滲透力和擴(kuò)張力強(qiáng)
C、具有時(shí)間性
D、地域性
A、培養(yǎng)審美心胸
B、提升審美能力
C、培養(yǎng)審美趣味
D、形成審美風(fēng)尚
A、生活世界不是抽象的概念世界,而是原初的經(jīng)驗(yàn)世界。
B、生活世界不是脫離人的死寂的物質(zhì)世界,而是人與世界的“共在世界”。
C、生活世界就是一種意象世界。
D、生活世界是人的生存活動(dòng)本身。
A、處于特定歷史情景中的人的美
B、人體美
C、心靈美
D、人的風(fēng)姿與風(fēng)神美
A、高爾泰
B、呂熒
C、宗白華
D、李澤厚
最新試題
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。
人類的審美活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng),帶有人類的先天性。
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書(shū)的作者是()。
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開(kāi)始()。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定,應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以()。
馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從()。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。
維柯的《新科學(xué)》出版于()。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書(shū)的作者是()。