A.《滄浪詩話》
B.《詩品》
C.《文賦》
D.《文心雕龍》
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A.自我
B.自然
C.社會(huì)
D.科學(xué)
A.弗萊
B.丹納
C.普羅普
D.列維-斯特勞斯
A.與樂、舞交融在一起
B.以口頭語言形式存在
C.多是書面的
D.是成熟獨(dú)立的語言
A.人類與自然美的關(guān)系由”比德”發(fā)展為”暢神”
B.為勞動(dòng)工具加上只為愉悅自己的裝飾
C.為了體驗(yàn)自由與快樂而摹仿勞動(dòng)場(chǎng)景、動(dòng)作、節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子
D.當(dāng)人類直觀自身并且由直觀引起快感
E.為了美觀而佩戴各種裝飾品
A.社會(huì)學(xué)視角
B.心理學(xué)視角
C.哲學(xué)視角
D.文化學(xué)視角
最新試題
材料來源于社會(huì)生活,具有生動(dòng)、豐富、相對(duì)粗糙的特點(diǎn)。()
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào),不僅違背藝術(shù)規(guī)律,有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。()
在物質(zhì)實(shí)踐中,主體是()
在西方文論史中,以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有()
關(guān)于文學(xué)形象,對(duì)的說法是()
我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是()
在文學(xué)接受的歷史上,作者和讀者的關(guān)系包括()等多種形態(tài)。
在創(chuàng)作中,人文關(guān)懷是善的價(jià)值的體現(xiàn)。()
審美理想只是一種個(gè)人化的審美形式。()