A.與樂、舞交融在一起
B.以口頭語言形式存在
C.多是書面的
D.是成熟獨(dú)立的語言
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A.人類與自然美的關(guān)系由”比德”發(fā)展為”暢神”
B.為勞動(dòng)工具加上只為愉悅自己的裝飾
C.為了體驗(yàn)自由與快樂而摹仿勞動(dòng)場景、動(dòng)作、節(jié)奏、勞動(dòng)號子
D.當(dāng)人類直觀自身并且由直觀引起快感
E.為了美觀而佩戴各種裝飾品
A.社會(huì)學(xué)視角
B.心理學(xué)視角
C.哲學(xué)視角
D.文化學(xué)視角
A.哲學(xué)視角
B.社會(huì)學(xué)視角
C.文化學(xué)視角
D.心理學(xué)視角
A.李贄
B.徐渭
C.袁宗道
D.湯顯祖
A.劉勰
B.顏之推
C.顏延之
D.蕭綱
最新試題
詩歌比小說更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）
在物質(zhì)實(shí)踐中，主體是（）
藝術(shù)情感是真摯的， 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無病呻吟和矯揉造作的情感。（）
文學(xué)接受的作用包括（）等方面。
文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展由經(jīng)濟(jì)因素最終決定，但會(huì)受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。（）
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。（）
人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號子的摹仿。（）
摹仿說認(rèn)為文藝起源于對人情感思想的摹仿。（）
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈，表現(xiàn)情感。（）
主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）