羅馬大競技場遺址（如圖）本身就是一座博物館，亦稱角斗場，看臺多層分布，可知當(dāng)時(shí)古羅馬（）

學(xué)完“走向近代”后，某同學(xué)了思維導(dǎo)圖（下圖），其中“？”處是（）

646年，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，建立以天皇為核心的封建國家，加強(qiáng)對地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的（）

駝鈴聲聲，歲月悠悠，昔日阿拉伯人留下的足跡，至今依舊令世人向往探尋。下列關(guān)于這個(gè)民族的說法，正確的是（）

一戰(zhàn)后巴黎和會上，威爾遜提出（）主張，保證國際的和平與安全。

藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品，描繪死者在來世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是（）

二戰(zhàn)后，美國通過（）加強(qiáng)了對歐洲的經(jīng)濟(jì)援助。

8世紀(jì)后期，日本顯赫的藤原家族實(shí)行“兩頭政治”，一邊擔(dān)任行政和軍事的高級職務(wù)，另一方面又勸說天皇過奢侈的隱居生活。“兩頭政治”使日本逐漸出現(xiàn)（）

19世紀(jì)，恩格斯在觀察英國工人階級的狀況所作的報(bào)告中寫到：工資較多的工人，飯桌上每天都有肉；如果掙錢較少，面包和土豆就要吃多一點(diǎn)；在工資最低的工人中，土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)（）

在美國現(xiàn)代化進(jìn)程中，移民的作用體現(xiàn)為（）。