A.儒家
B.道家
C.法家
D.佛教
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A.性惡論
B.禮法并用
C.嚴(yán)刑峻法
D.制天命而用之
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.韓非
A.百家爭(zhēng)鳴,莫衷一是
B.春秋戰(zhàn)國(guó),長(zhǎng)期戰(zhàn)亂
C.各國(guó)變法,律令混亂
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展,行業(yè)多元
A.不嗜殺人者能一之
B.滅邪辟之說(shuō),統(tǒng)紀(jì)可一
C.史官非秦記皆燒之
D.以法為本,一斷于法
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.董仲舒
A.重義輕利
B.民貴君輕
C.天人感應(yīng)
D.正心誠(chéng)意
A.老子
B.荀子
C.孟子
D.韓非子
A.國(guó)籍
B.政治
C.思想
D.品格
A.君使臣以禮,臣事君以忠
B.己所不欲,勿施于人
C.君子喻于義,小人喻于利
D.不憤不啟,不悱不發(fā)
A.中央集權(quán)
B.禮樂(lè)秩序
C.法治社會(huì)
D.帝國(guó)氣象
最新試題
秦詔版(下圖)其正面書刻:“廿六年,皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安,立號(hào)為皇帝。乃詔丞相狀、綰(狀、綰均為人名),法度量則不壹,歉疑者,皆明壹之?!睋?jù)詔文內(nèi)容推斷,秦朝的統(tǒng)治措施有()①皇帝制度②統(tǒng)一文字③統(tǒng)一度量衡④郡國(guó)并行制
有學(xué)者在評(píng)論明清時(shí)期的某部著作時(shí)說(shuō):“一百二十多幅圖畫,既說(shuō)明技術(shù),又描寫人物,詳細(xì)地描繪了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與交通運(yùn)輸業(yè)等各行各業(yè)的情景?!斑@部著作最有可能是()
流寓湖南的文學(xué)家及其描寫湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩(shī)人,在湖南度過(guò)了他一生中的最后兩年。他居無(wú)定所,來(lái)往于今岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)、耒陽(yáng)之間,寫詩(shī)近百首。他的詩(shī)風(fēng)淳樸厚重,反映了歷史的真情實(shí)況,故有“詩(shī)史”之稱。他是()
“明主之國(guó),令者,言最貴者也;法者,事最適者也。言無(wú)二貴,法不兩適,故言行而不軌于法令者必禁”。該主張應(yīng)屬于()
兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化,成績(jī)斐然,其中中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著是()
通過(guò)對(duì)百家爭(zhēng)鳴的學(xué)習(xí),小王領(lǐng)略了古代先賢的救世情懷,他以諸子百家的“愛(ài)”為主題整理筆記(見(jiàn)圖)筆記中①②③依次可填()
如表是中國(guó)古代某階段的發(fā)展概況表。該表反映出這一階段的歷史發(fā)展特征是()
中國(guó)文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會(huì)的陶器,商周的甲骨及青銅器,到東周與秦漢的簡(jiǎn)帛,再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是()
《史記》中記載:“二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人,屯大澤鄉(xiāng)……會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬?!庇纱吮l(fā)了()
《史記》和《資治通鑒》是我國(guó)古代史學(xué)惶惶大作,你認(rèn)為以下選項(xiàng)反映的歷史事件在兩本書中都可以查詢到的是()