A.主體性
B.創(chuàng)造性
C.間接性
D.示范性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.“同一個世界,同一個夢想”
B.點燃激情傳遞夢想
C.綠色奧運人文奧運科技奧運
D.占燃火炬?zhèn)鬟f文明
A.教育法律
B.教育行政法規(guī)
C.教育政府規(guī)章
D.教育單行條例
A.冬至節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)
B.清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)
C.清明節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)
D.祭灶節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)
A.感知運動階段
B.前運算階段
C.具體運算階段
D.形式運算階段
A.增強
B.變化
C.成熟
D.死亡
最新試題
知識掌握一般來看有三個層級:知識理解、知識遷移與知識創(chuàng)造。()
課程即計劃,意指課程是為將接受教育者提供學習機會的總稱。()
()不是文憑社會理論的代表人物。
我國目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國成立初期大了非常多,這體現(xiàn)了()對教育的制約。
學科教學法知識是美國著名學者舒爾曼將一般教學法知識與學科知識結合的創(chuàng)造。()
()不屬于新中國成立以來教育目的的沿革所經歷的階段。
全球化會引起教育上的一系列沖突,使教育內外部的矛盾更加尖銳,這些矛盾包括()
”教師能夠對于所要運用的媒介的性質、特征和優(yōu)缺點有基本的了解,善于判斷不同媒介的教育價值,進而選擇性地運用。”教師的媒介素養(yǎng)處于()
教師社會化理論認為教師社會化通常是獲得較高專業(yè)地位的變化過程。()
我國古代的儒家思想中的積極的成分經由教育出現(xiàn)在了我國當代的語文教科書中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。