單項選擇題我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
A.傳承
B.選擇
C.交流
D.創(chuàng)造
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
1.單項選擇題（）是教育的根本特性。
A.目的性
B.計劃性
C.組織性
D.社會制約性
2.單項選擇題我國目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國成立初期大了非常多，這體現(xiàn)了（）對教育的制約。
A.政治
B.經(jīng)濟
C.文化
D.人口
3.單項選擇題我國邊遠山區(qū)的中小學校目前仍采用復式教學對學生進行教學活動，這主要是受到了（）因素的影響。
A.文化
B.政治
C.經(jīng)濟
D.人口
4.單項選擇題（）不是文憑社會理論的代表人物。
A.斯賓塞
B.赫爾巴特
C.阿羅
D.斯蒂格利茨
5.單項選擇題（）是不同級別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標，它是教育目的的進一步具體化。
A.教育方針
B.培養(yǎng)目標
C.教育目標
D.教學目標
最新試題
1904年，清政府首次出臺國家層面的教育目的。這一時期的教育目的主要體現(xiàn)在（）這一文件當中。
題型：單項選擇題
根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標志著兒童認知發(fā)展進入（）。
題型：單項選擇題
強調(diào)工作場景中真實探究，以及倡導學校變革中的持續(xù)更新的是（）的觀點。
題型：單項選擇題
古希臘城邦斯巴達的學校主要進行的是（）。
題型：單項選擇題
（）不屬于中國封建社會學校的主要類型。
題型：單項選擇題
教師專業(yè)學習主要就教師專業(yè)發(fā)展不夠重視教師的主動性而提出的。（）
題型：判斷題
（）不是文憑社會理論的代表人物。
題型：單項選擇題
知識掌握一般來看有三個層級：知識理解、知識遷移與知識創(chuàng)造。（）
題型：判斷題
（）主張教育目的應以社會要求為邏輯起點，主張以社會發(fā)展的需要而建構教育活動。
題型：單項選擇題
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
題型：單項選擇題