中國文字載體的演變經歷了從原始社會的陶器，商周的甲骨及青銅器，到東周與秦漢的簡帛，再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是（）

魏晉以來，內遷的各族人民向漢族人民學習農業(yè)技藝。西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。上述材料反映了這一時期（）

在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層（公元前6000年到公元前5700年之間）中，發(fā)現(xiàn)了數以百計的窖穴，其中很多客穴底部有糧食堆積的痕跡，另外還有石鏟、石白、石杵和圓形肉碗等。據此推測，這一文化層（）

1644年，清朝攝政王多爾袞逼退李自成的起義軍進入北京，大張旗鼓地為明朝皇帝和皇后發(fā)喪，并極力稱贊那些在動亂中喪生的明朝官員。多爾襲此舉的主要意圖在于（）

1040年，宋仁宗曾許諾確廝啰（宋代青唐吐蕃首領），如愿助北宋討夏，“有功，則加以王爵，置榷場，許市易羊馬，以通財貨”?！岸沃隙?，其利尤薄，自和好后，與金國博易，三處榷場，其歲入百余萬緡?！辈牧戏从吵觥叭秷觥笔莾伤螘r期（）

為將南方財賦順利北運，元朝重新開通了大運河，改變隋唐時迂回曲折的航線，大大縮短了航程。元朝還創(chuàng)造性地開辟了長途海運航線，主要任務也是運輸江南的糧食。這說明元朝（）

唐朝在借鑒波斯馬球運動的同時，融入自己的創(chuàng)造，使馬球運動兼具東西文化特色。在外來體育運動影響唐朝的同時，我國本土體育運動也向外傳播，如唐朝時圍棋傳入印度。從材料中可以看出，唐朝的對外文化交流的特點是（）

傳統(tǒng)節(jié)日習俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長期積淀的結果，在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）

一組同學追溯三晉歷史，在襄汾縣人民政府網站瀏覽到網頁內容：距今約4300～3900年的山西襄汾陶寺遺址遺存內容豐富，主要遺存類型包括：城墻、夯土建筑基址、墓葬及出土約5000件文物。其中大墓墓主使用木棺，棺內撒朱砂，隨葬品精美豐富；小墓隨葬品很少，有的甚至一無所有。據此推斷當時山西（）

唐朝由“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”到“鳥雀空城在，榛蕪舊路遷。山東征戰(zhàn)苦，幾處有人煙。”變遷的直接原因是（）