A、原始社會(huì)
B、18世紀(jì)
C、19世紀(jì)
D、資本主義社會(huì)
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A、故事
B、人物
C、情節(jié)
D、環(huán)境
E、語(yǔ)言
A、17世紀(jì)
B、18世紀(jì)
C、19世紀(jì)
D、20世紀(jì)
A、沒(méi)有比然關(guān)聯(lián)
B、存在著一定的對(duì)應(yīng)性
C、情感不服從韻律的變化
D、韻律不服從情感的變化
A、情感的強(qiáng)烈性
B、結(jié)構(gòu)的跳躍性
C、語(yǔ)言的復(fù)雜性
D、內(nèi)容的虛無(wú)性
A、語(yǔ)言的凝練性
B、情感的豐富性
C、結(jié)構(gòu)的跳躍性
D、語(yǔ)言的新穎性
最新試題
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
敘述者一般分為()和()。
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
明代吳喬說(shuō):“文,則炊而為飯;詩(shī),則釀而為酒?!闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。()
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)