A.單軌制
B.雙軌制
C.并列結(jié)合制
D.分支制
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A.社會(huì)本位
B.個(gè)人本位
C.教育無目的
D.社會(huì)發(fā)展與個(gè)人需要辯證統(tǒng)一
A.選擇
B.傳播
C.傳承
D.創(chuàng)新
A.生產(chǎn)力
B.政治經(jīng)濟(jì)制度
C.文化實(shí)力
D.科技實(shí)力
A.赫爾巴特
B.布魯納
C.亞里士多德
D.康德
A.赫爾巴特
B.維果斯基
C.亞里士多德
D.康德
A.楊賢江
B.徐特立
C.蔡元培
D.陶行知
A.杜威
B.赫爾巴特
C.蔡元培
D.陶行知
A.教學(xué)科目
B.社會(huì)改造
C.教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
D.預(yù)期學(xué)習(xí)效果
A.社會(huì)本位論
B.科學(xué)本位論
C.宗教本位論
D.個(gè)人本位論
A.年級(jí)組
B.教務(wù)處
C.教研室
D.總務(wù)處
最新試題
孟祿認(rèn)為“全部教育都?xì)w之于兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿”,這種觀點(diǎn)是教育起源論中的()
身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象,通過合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法,這種研究方法是()
()能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì),但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
下列對(duì)單組實(shí)驗(yàn)敘述不正確的一項(xiàng)是()
北京某小學(xué)設(shè)計(jì)開發(fā)了百余種具有民族特色的體育游戲項(xiàng)目,作為以身體練習(xí)為主要手段,以促進(jìn)學(xué)生健康為主要目的課程,從課程類型的角度看民族體育”課屬于()
在對(duì)被調(diào)查對(duì)象進(jìn)行具體分析的基礎(chǔ)上,有意識(shí)地從中選擇某個(gè)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行深人調(diào)查和描述的教育調(diào)査類型是()
實(shí)施義務(wù)教育()。①是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)③是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)
()能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì),但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
下列對(duì)小學(xué)教育表述不正確的是()
奧利瓦認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案。奧利瓦的這種觀存意味著課程即()